美国《纽约客》杂志2月23日文章淮南家具封边胶厂，原题：为什么世界杯会让人感觉像战争  足联成立于1904年，由多个欧洲国共同发起，于20世纪20年代逐渐发展壮大。“世界杯之父”儒勒斯·雷米特曾抱有理想主义愿景：用体育团结世界、贫困、越政现实。由此英国体育经济学西蒙·库珀在其新书《世界杯狂热：9届赛事的足球之旅》（2026年出版）中讲述了足球如何改变世界的故事。

尽管足联问题重重，库珀依然是世界杯的狂热追随者。他亲临过9届赛事，这本书不仅是赛事记录，也是关于历史、民族文化与政的随笔。1978年，8岁的库珀在电视机前观看世界杯；他记录的后届是2022年卡塔尔世界杯，那年是阿根廷，亚军是法国。坐在贵宾席上的，则是阿拉伯国的亿万富翁。他写道：“世界杯呈现的是另种等秩序。”

库珀为何仍如此迷恋足球？他说：“很多人世界杯，其实并不因为足球。”这话不难理解。1988年欧洲杯半决赛淮南家具封边胶厂，荷兰终于在重大赛事中次击败德国。那个周末，阿姆斯特丹街头站满了庆祝的人。

库珀出生于乌干达，父母是南非人，他在荷兰和英国长大，如今是法国公民，但他仍热穿着橙球衣的荷兰队。他认为1974年世界杯决赛荷兰队输给西德的失败并不那么重要，因为荷兰踢得漂亮，是“道义上的胜者”。但事实是，很多荷兰人非常在意输给德国这件事。

当时的荷兰主帅里努斯·米歇尔斯曾说：“足球某种程度上就像战争。”这或许有些夸张，但与网球、游泳等项目相比，足球确实容易激发原始的部落情绪：挥舞旗帜、脸上涂着油彩、齐声呐喊、向对手挑衅，这些都可能演变成。1969年甚至爆发过真正的战争——发生在萨尔瓦多与洪都拉斯之间的足球战争（在世界杯预选赛的决胜局淮南家具封边胶厂，洪都拉斯因1球惜败于萨尔瓦多。输球当天，两国断交，并很快发展为战争——编者注）。

库珀曾在多个国生活，因此他对球队以及球迷的文化和怪癖有着刻的理解。他认为，二战之后，pvc管道管件胶足球在欧洲逐渐取代战争，成为民族自豪感的来源之。那些在公共域被压抑的情绪，在球场上得到了释放。这种情绪有时是狂欢式的——荷兰球迷常常身着橙球衣、头戴奶酪模型，法国球迷则举着活公鸡（卢雄鸡）助威。有时则为粗暴——上世纪八九十年代，英国“足球流氓”臭名昭著，在欧洲各地滋事。

不过，21世纪的足球发生了变化。欧洲各国队伍日益多元化，例如西班牙足球运动员拉明·亚马尔，母亲来自赤道几内亚，父亲是摩洛哥人。职业足球已发展成为成熟的体系，俱乐部层面的足球发展是全球化：曼城、巴黎圣日耳曼等足球俱乐部由跨国资本控制，球员来自世界各地。

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这变化趋势改变了世界杯的格局，但球迷的激情并未消退。即便球队由外籍球员组成，球迷依然保持强烈的认同。如今，欧洲足球的事件已明显减少，“足球流氓”似乎也显得有些格格不入了。重要比赛的昂票价对观众群体进行了筛选，或许能解释这现象。     

然而，随着近年来大西洋两岸右翼民粹主义的兴起，曾经局限于足球场的仇恨、种族主义和排外情绪，似乎已转移到广泛的政舞台。如今，只要付得起票价，人们就可以舒适安全地观看足球比赛，那些粗暴情绪和野蛮行径也许转移到了危险的地。（作者伊恩·布鲁玛，朱迪译）

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